武姐姐讲历史故事
作者吴韩碧,朗读吉祥妈妈,第141题,软迹的故事。
自从东汉末年的外期换官之火,到三国的一片混乱,杀人无数,老百姓的生活苦不堪言。
人们对现实感到寒心失望,精神寂寞空虚。
有的人尽情享受,追求短暂的快乐,也有的人任性胡为,把生命当成一种可笑的游戏。
软迹是健安妻子之一,软语的儿子,长得像貌堂堂,学问很好。他为了逃避当时的环境,和王龙、软贤等妻人隐居在山洋县的竹林里面。
长洋于青山绿水之间,纷纷滇滇,社会上一般读书人很羡慕他们这种放荡的生活,村称为竹林清闲。
软迹很少开口讲话,整天都紧闭着一张嘴。有的时候又大发议论,讲得不休。
他的眼睛长得怪怪的,可分为青色、白色两种。看着顺眼的人,他才用亲眼看人。
一天,惊喜来家里,软迹认为惊喜为人俗不可耐,讨厌到了几点。就翻着一双死于眼般的白眼,瞅着惊喜,惊喜又羞又恼,却又无可耐和。
眼周四时,王长,听说软迹分度偏偏,学问不错,费尽心血,与软迹相见。
软迹冷冷的不说一个字,脸上也没有一丝表情。
王长,拿他没办法,却一发觉的此人有意思,有个性,更加敬重他。
太位蔣继也推荐他出来做官,软迹又一口回绝了。蔣继很不开心,气羞羞骂着。
这小子不时抬起混账东西。
准备好好修理软迹,软迹的亲友苦苦相劝,他才勉强就职,然而做了没多久,就自称有病,此归相立。
司马昭十分仰慕软迹的才明,很想和软迹结为儿女亲家,软迹向来讨厌政治人物,所以不愿意接受。
有一次,司马昭请软迹喝酒吃饭,酒席之中,司马昭稍稍表示结亲的意思,软迹不等司马昭说完,立刻向司马昭敬酒,自己则一引而干,一杯皆一杯,不酒,酒明顶大醉。
司马昭没把结亲的事说完,只好派人送软迹回去。
后来,司马昭又请软迹吃饭,再度提到儿女的事,软迹重拾故继,自己灌醉了自己。
司马昭可以是聪明人,直到软迹不愿结亲,只得作罢。
有一天,软迹向司马昭要求认命自己为东平太守,大出司马昭意外,因为软迹一向是不懈为观的。
既然软迹开了口,司马昭立刻同意,认命软迹为东平太守。
其实软迹不是真的想做官,他只是听说东平的风景美丽,想去游览一番,受命为东平太守,等于是一次免费的观光旅游。
软迹独自一人,骑了一只小毛驴去上任,到了东平,也不处理公务,指命木匠把太守的官邸四周墙壁拆除。
木匠弄不清楚软迹的用意。
软迹笑着说,你看,外面的风景多好,我把墙壁拆掉,躺在床上,也可以欣赏到美景,那才是乐事里。
软迹每天游山玩水,当他把东平的山水都玩遍后,便又回到洛阳,想司马昭辞职不干了。
不久,软迹又主动向司马昭要求担任步兵校卫。
司马昭总是顺着软迹,立刻任命软迹为步兵校卫。
当然,软迹并非想投效军旅。
原来他听说,步兵营厨房的大师父善于酿造美酒,住有成年美酒三百壶,酒宴着口水去上任了。
道任的当天,一大群将领士兵和官员列队欢迎,等候了半天都没有等着,最后有人发现软迹早进了酒教喝的明顶大醉,头挖在一旁呼呼大水。
步兵校卫的职务力该繁忙,但软迹依旧我行我素,不好好办公,成天悠悠荡荡。
只是凡有宴会,软迹一定不请自道,而且喝得最薰薰,不请人士。
虽然不守常理,软迹平日对母亲倒是一直很孝顺。一天,她正在与人下围棋瞎的紧张时,忽然有家人来报告,说是软母已在后堂病逝了。
与她对抑的人立刻站起来,慌慌忙忙,常常一一,准备告辞。
急什么,想完这一盘再走?
不由分说,软迹硬拉着人家绝了胜负,然后放身痛哭,哭完了吐血树生。
在居桑期间,依旧照样每日飞酒不可。她的朋友前来吊桑,软迹披头散发,呆呆的蹲在一旁,依桑里有人吊桑,家属应打理。
一直到今天,我们在病疑馆仍是如此,软迹不哭,也不贵。她的朋友告退后,外边批评道,主人如此无礼,你何必哭得这般伤心。
软迹的朋友说,她是方外之事,我是足中之人,不可无礼。而当时,既然有人也在没软迹,与她的朋友都是相当难得。
软迹家隔壁有个卖酒的少父,面貌十分愿力。软迹天天去买酒,碎了,就躺在少父身旁,呼噜呼噜睡着了。
喂,这是干什么?少父的丈夫起初看到大为不悦,卷此袖子就要揍人,以后发现软迹没有恶意,也就认凭他去。
他当步兵少卫时,手下一个军事的女儿,色一双泉,不幸,忽然得了疾病死去了。
软迹并不认识他们家里任何人,听说了这件事,背了几分后礼,轻刺去治哀,哭得昏天黑地,趴在坟前不肯站起来。
唐人鸡翘他不懂理法,神经不正常,软迹扬着脸道:
"笑话,礼叫岂是为我软迹所设。"
他又常常驾着一辆小马车,毫无目标地在野外乱闯,哭哭笑笑,举止怪异。
然而,脑筋确实分清楚,嘻嘻比来就是一片家座,连一个字都不用着改。
软迹的种种行为都是一种消极的逃避心理。
他不满现实,借酒装疯,麻痹神经,心里非常痛苦。
与当事人对现实不满,看到软迹这种违反传统的叛逆行为,起初看不过去,慢慢地形成一种分歧,
认为就是要像软迹这样玩是不公,凡事都不在乎,才时髦,才脱俗。
谁要再讲救国救民的大道理真是俗气,与世形成社会上一片衰米之气。
第一百四十二级,软弦与诸同罪。
说到三国历史,不难不提到正式旋风,因为正式旋风对三国以后的未进南北朝有很大的影响。
分俗拜坏,理教崩溃,国家分裂,名声图探,长达三百余年是中国历史上的黑暗时代。
什么叫正式?正式是未明帝去世以后,为少帝曹芳祺位后的年号。
这段期间内,是大夫们自情放纵,排气立教,每日高谈旋礼,而不求踏实的学问。
为什么会产生正式旋风的呢?
原来自从曹操揽旋以后,一方面他看不惯东汉有些为君子孤明调育。
另一方面,曹操要讲究实力,曾三次下诏书征求人才,内容强调注重才能,不考虑品德,
使得社会上一般人道德观念一天比一天淡。
后来,为文帝曹芳祺位,臣子陈群谴意用九品中正法选拔人才。
九品中正法,简单的说,就是周社大中正,俊社小中正官。
由这些官来平定人物的忧劣,把人分为:
上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下,久等,作为政府用人的标准。
久而久之,选拔日见不公平,豪门大族担任中正官后彼此勾结,造成了"上品无韩盟"。
出生门帝清韩之人,下品无世族,世家大族的子弟。
家里穷的,永远挤不入上品,而下品官内也不会有世族子弟。
这种不公平的选举办法,是人们有前途暗淡悲观的机梁之感,人心日趋伟迷。
阮贤的放荡行为,正好对此做一个说明。
阮贤是阮籍的侄儿,性情放达不受拘束。
他很崇拜舒服阮籍,时常跟着舒服一块油山湾水。
在阮籍的家乡,阮是一个大姓,北边的阮族,北阮,各个衣着光纤,都是有钱人。
南边住的都是阮性的凭户,人民称之为"阮阮"。
每年到了七月七日,北阮的户户就把家中的灵罗仇断统统晒了出来,彼此赞叹,也显一显家里的阔气。
否则,成年压在相底,没有机会亮相,实在太可惜了。
阮贤属于南阮,对于北阮的作为大为部门。
你挂我也挂,阮贤不甘是弱,立刻找了根竹干在大街上撑了起来。
他家中哪有什么领袖逻辑呢?
阮贤把些粗布衣、臭裤子、烂了一半的短衣全都晾出来线饱。
南阮的穷户觉得丢人,纷纷要阮贤把竹干收起来,纷纷地说,丢人现也。
嘻嘻,不能免俗,有总比没有好。
阮贤嘻嘻笑脸地回答。
阮贤的姑母有个病女,人长得挺标志。
阮贤每次去姑母家,总要借机会去逗逗她玩,胡闹一阵子。
有一天,阮贤家中有贵客降临,正在招待着。
忽然听见家人说,姑母要搬到远处去了。
阮贤一听此话,非同小可,也顾不得贵宾在座,夺门而出。
更过分的是,阮贤竟然抢了兵客的快马,直往姑母家中奔去。
一路上跨马扬边,沉土遮天,热的路人側目而逝,阮贤也不管。
追上了姑母的车后,硬把婢女自车上夺下,扭抱着婢女,轻轻热热,双双而归。
许多人都用过来看热闹,直直点点,切切思语。
阮贤也不在乎,高声的哈哈哈哈大笑,闷得用鞭子一抽,马儿立刻思明着,急奔而去,传来阮贤更加狂妄自大的笑声。
阮贤自命为不熟理法的时髦人士,因此他请族人喝酒,不用杯子。
大家围在酒缸旁,有的随便用容器,有的直接用手揭起来并喝。
喝得微醉了。
好酒好酒,有位族人把头伸进酒缸里喝个痛快,其他人也跟着笑法,脸上,发上,全站满了酒。
酒缸中也占了不少人的污垢,头发,汗水,大火儿也不以为五。
喝喝笑笑,手无足导,快乐,似神仙。
也许这些名士崇尚自由吧,将人心比猪心,他们想猪大概也不喜欢受拘束,所以阮贤家里的猪可以自由地走来走去。
恩恩,猪也闻到了酒香,拖着笨重的身躯,盘身地爬了过来,靠近了酒缸。
喷的一身,猪也学着软弦,把脑袋进入酒缸,呼噜呼噜,大口的吸着。
软弦等既不生气,也不嫌猪臭,反而认为人猪共赢,倒也别开身面,觉得新鲜而有趣。
第143级,酒鬼流灵
竹灵妻贤是未进时代的所谓名人雅士,他们自命高潮,喜欢谈论老庄,今时去高位,对国家治乱,人莫不关心。
下面再讲一个屈嫌之一流灵的故事,让大家更进一步了解他们的作风。
流灵自伯伦,配过人,荣茂丑陋,她的人生哲学是世间一切得失都是相对的。
醋、羽穷、生、与子都差不多,宇宙极小,万物一般,没有任何事物值得去奋斗,去追求,除了一桩,小。
流灵因为自命托俗,不屑与平常人往来,至于软迹、鸡康等相交,时常携手在竹灵熬有,当然也少不了,已久住性。
流灵平常不做事,靠祖宗的天产过活,她喜欢乘着一辆路车,带着一壶酒,游在游在,到处游山玩水。
她出去玩的时候,总叫一个小童,躺着竹头跟在后面。流灵拿起酒壶,咕噜咕噜,往喉咙里灌,对小童说:随时随地,死便埋我,死在哪儿,酒葬在哪儿。
交代完后事,她便提着一壶酒上路了。
当时是大夫对于流灵,这种把生命看得毫不在乎的作风,佩服得不得了,纷纷仿效,成为放达。
流灵的太太最怕听她讲这种不吉利的话,但是看她那副要酒不要命的德性,有一天死在路上也不是没有可能。
因此,每回流灵,假着路车出游,她就心里齐上巴下,着急万分。
一直要等流灵歪歪倒倒最寻寻地回到了家,才安心。
我们家里穷,你又不肯做事,也就算了,身体不好,又天天喝酒,这样下去怎么办?
流灵的太太一天到晚,迪迪姑姑,她一去也没听进去。
有一天,流灵的太太大发脾气,把她的梅酒、酒气,统统一起砸得稀烂,强迫流灵借酒。
流灵探了一口气的。
哎,也不是我不肯,只是个性如此,要借酒,除非导告鬼神,祝我断酒。
真大!
流灵的太太看她终于有悔悟之心,十分欣慰。
她扛着杀鸡在羊,张落韭菜,在庭前布置去相安,显避功避敬,拜了记下,然后满怀兴奋,把流灵拉来。
流灵铺通一声,直听听下鬼,大声倒告倒。
天生流灵,已久为宁。
一营,在一壶不可,要无斗才能尽兴。
夫人之言,善可不听。
说着扯下一只鸡腿大脚,哈哈,夫人之言,善可不听。
庞喜祭祀的梅酒便喝,流灵的太太被气得脸,一正白,一正红,又羞又恼,提下皆非。
过了几天,流灵在外面又因为喝酒和一个粗人起了冲突。
那个粗人也瞒得很,卷起袖子轮起拳头,就要揍流灵。
慢着,慢着,流灵倒退了几步,用手护着前胸道,我这几根鸡肋经不起你的拳头。
那粗人看看流灵的几根排骨,的确有点像鸡肋,笑得上气不接下去,捧着肚子走了。
流灵还有一个怪貓病,喝酒喝的酒汗而热了就开始动手脱衣服,一直拖到一丝不挂为止。
有一次他又喝醉了酒,脱光了衣服,坐在书桌前读书,忽然有一个客人闯入,发现流灵赤身裸体,大吃一惊,念红耳赤。
客人把脸别过一旁,怒声责备,你这个人怎么这般无礼。
流灵昂然达到,我以天地为防摄,乌鱼为衣裤,你莫名其妙走到我的裤子里,却自逃没去,少见多管。
竹林齐贤果真,向他们自己所说,以天地万物合一,淡博寡欲吗?
错了,他们是以唾弃理教而求名,以世人不齿之事,贪作是风流雅事,用来鼓鸣调育。
前些年,欧美有岁青年,在大街上落奔,惹得路人天生怪教,他们自己觉得十分过瘾,这和未尽之时流灵差不多,都很无聊。
第144集,角柔造作的竹林齐贤。
竹林齐贤是竹林齐贤中被公认为最多才多义的。
她少有奇才,读书的物性很高,身长七尺,挺八潇洒,有仙风道故的风采,当时人称她为龙章凤姿。
未尽时代的人对外貌非常注重,即康俊美,文章又写得好,很受一般名重崇拜。
有次,在山林中采药,一位乔夫看见她那飘逸的身影,竟然以为是贤人下凡。
正因如此,为国宗室急着把女儿嫁给即康。
即康曾担任过短期的中三大夫,对工作没有兴趣也不愿尽力。
不久,隐居山林,与软吉,流铃党结为好友。
即康也喝酒,更喜服药,当时人喜欢服长生不老的丹药,丹药中有千何身,或许是千种毒瓣,所以会变得玉来玉书篮。
竹林妻嫌表面上看不起服务,理教,好谈玄妙虚幻的道理,其实多半对名利非常向往。
不多时,竹林妻嫌之一的山涛,首先逃离了隐世生活,靠着与司马昭有表情的关系盘上了高位,而且一再生前。
他并推荐即康,既任自己原来的职位。
即康写了一封信,与山涛绝交。
这是一篇极为有名的文章,说明他野性难改,不耐留俗。
他说:我幼年丧父,因为母亲教官没读什么经书,性情疏懒,肌肉松齿,经常半个月不属脸,飞到养的难受,绝不沐浴。
连上厕所也懒得去,一直忍着,飞到尿要脏出来。
我不起床,除非你我有深仇大恨,你不要拉我去做官。
庆中定对官场大大方赐一番。
山涛一向看不起做官的,自己当了官处处不负责任,表示仍然不惜撼此职位。
山涛后来担任选拔人才的职务,也就是向皇帝推荐某人任某一职位。
每一回有一个官处倔了,山涛就拟了十几个人,让静五弟司马言选,先试探静五弟的意思,然后再上奏。
静五弟不了解外情,挑中的人经常不是众望所归的优秀人才。
一般人不清楚,以为山涛很走红,他说谁好,谁便可以出头,哪个人得罪了山涛,也就堵住了自己的官路,对山涛十分巴解。
山涛也就大的方方收取汇款。
山涛还有一个本领,以退为进,每次升官他就苦苦上表,说自己老了病了,实在不能再做了,逼得五弟又用更高的职位挽留他,然后山涛再假惺惺的故意先让一番,才绵绵张张,去上任。
让我们再回过头来看鸡康,鸡康因为家庭,以断铁维持生计,他家门口有一棵大树十分阴凉,鸡康长与向秀,也是竹林七贤之一,在树下悄悄打打。
此时大将军中会正春风得意,他赚了一篇文章,自以为见界读道,阴阳目鸡康之名,特别怀揣着星座,邀集了闲事名人来拜访鸡康。
鸡康正和向秀,在坑坑相相的打铁,看到中会来了,连招呼都不打,依旧埋头打着。
鸡康已向秀两人说说笑笑,仿佛没见到中会一般。
中会在带来的名事前丢尽了眼面,脸孔长得通红,气得把脚要走。
待会儿,鸡康叫住了中会,你听到什么而来,看到什么而去?我听到所听的而来,看到所看的而去。
中会气愤地回答。
回去以后,中会立刻在司马昭面前参了一本,说鸡康言论放荡,有害社会方俗教化,这种人不该留着。
于是,司马昭下令,把鸡康除死了。
鸡康的朋友向秀恐怕受到牵累,但战心惊,正好地方上要推举人才,素来比是官场的向秀急忙去应征,到达了京城洛阳。
司马昭看到向秀来了,笑着讽字的。
听说你有急煽之志,你怎么来了?
向秀回答。
向许悠朝复那种人,不了解姚顺,安邦治国的苦心,哪值得羡慕?
许悠朝复是姚顺时代的影视,许悠京道要他做官的消息,就到河边,起耳朵,说别让这些话,便污了我的耳朵。
朝复为了逃避官场,干脆住在树上,这两人饮居在鸡山,所以后再用鸡山这句,代表饮居。
竹林七贤自命为饮市,所以司马昭用鸡山这句,鸡字的。
而向秀也居然好意思自打耳光,难怪后来官做到了散棋常事。
可见的竹林七贤故作潇洒,为的是孤明调育,口中欺凭官场却用后言污词去求官,一旦当上了官,还是拿玄虚为幌子,不可,好好做事,甚且想尽办法,拿红包。
竹林七贤这批人代表的人生官,表面上看来清高脱俗,其实只是自我麻醉,而且造成未经南北朝的米烂风气。
第145集,王荣与李树。
竹林七贤,七个人已讲了六个,这回要说最后一个人,王荣的故事。
王荣小时候非常聪明,物性极高,他有一个本领,面对着着着的太阳光,眼睛不会扎,也不会捏起来。
有人形容王荣的眼睛,灿烂,有如闪定。
当王荣六七岁的时候,胆量已经很大。
一天,在宣武场观杂戏,看得有趣,大伙儿都走近瞧瞧。
忽然老虎在剑中发起微来,大声一吼,声震天地,吓得人们抱着头,转身就跑。
只有王荣直直站在原地不动,神色自弱,未鸣帝在隔离看到惊奇万分,直夸,整个小孩子,真勇敢。
他不但胆量大,而且反应激励。一天,王荣和几个小朋友上街玩耍,发现到旁有一株里树,果实累累,一个个咸咽欲滴,又大又红。
大家口水都要掉下来了,小朋友们一用而上,争先恐后,爬上树去。
"一,王荣快来呀。"
小朋友发现王荣竟然没跟上来,觉得好奇怪。
"别去了吧,这些椅子都是苦的。"
王荣摇摇头的。
"哪有这种事,我不信。"
一个缠嘴的小胖子想先爬上树,摘下一个大的就摇。
"哇,宝贝。"
小胖子不断地吐着口水,生气地埋怨着。
"从来没有吃过这么难吃的椅子,不但苦而且酸得要命。"
一群人垂头上去地爬下树,奇怪地问王荣。
"你又没有尝过怎么知道椅子是苦的呢?"
"这个嘛,很容易。"
王荣从容不迫地回答。
"你们想想看,李叔长在道旁,又没有人管理,如果又香又甜,不早被摘光了,那还剩下这么多?"
大家听了都很佩服王荣的观察力。
王荣长大了,与软件等六人成为好朋友,号为竹林七贤,很受社会人士的憧憬。
竹林七贤的做方是官是要做的,责任却是不愿意负的。
王荣也不例外,他立任立部黄门郎、散妻常事、合东派手、中书令等高官,却没有为您造福的意愿。
竹林七贤标榜影视,认为不做官,影知山林,固然是影,就是在朝廷,也可以做影视。
王荣后来做到了司徒,虽然职位很高,他却把所有的事交给手下的幕僚。
时常偷偷骑着小马,从边门悄悄溜出去玩,见到的人都不知道他是司徒,也没有想到本来应该忙的不可开交的司徒竟然会在路上显光。
王荣十分贪财,广受八方田园,竭尽所能的赞钱。
每天晚上,王荣自己拿着牙签,用象牙制成计算钱财的工具,对着账户,子子细细的合对。
财园滚滚而来,王荣还是不满意,为人吝嗇小气问分,人家都说他是财迷心笑,病入高荒了。
王荣的女儿嫁给裴伟,裴伟曾向岳父借过数万银钱,一直没有还。
王荣每次想起这件事,就像心里掉了一块肉般难受。
这女儿回娘家,上堂去禀见王荣:爹,女儿回来了。
王荣扭过脸去,仿佛没看见人似的,躲着方步,走开了。
王荣的女儿很清楚她父亲的脾气,急急忙忙把欠债全部还出,看到了钱,王荣的气也消了,妇女何好如初。
王荣有个侄子快要结婚了,这次她倒很大方,送了一件小小的单衣为贺礼。
但是侄子完婚后,王荣竟然把侄子骂了一顿,把单衣又要了回来。
更叫人提笑接非的是,王家有一株礼数,结出的礼子皮薄之多,甜美无比。
王荣把她当宝贝,很舍不得吃。
一天王荣临机一动,何不拿去卖钱?
主意打定,她就开始忙着摘果子。
摘了一半,王荣突然想到:不好,我的礼子是难得一见的好礼,若被人买了去,用何摘植,起不白白便宜了人家?不好不好?
不卖,恐怕礼子都烂掉了损失了金钱。
卖掉呢,又为恐膨人得了好的礼数。
王荣烦恼急了,最后他竟想出一个妙法,先把礼子中的核剔除,再加以出售。
他也不嫌麻烦,拿着段子一个一个的挑果核。
买了王家礼子的人都好生奇怪,怎么这些礼子竟没有核?
等到打听清楚以后,不免提孝杰菲,都说没看过如此小气的人。
第一百四十六级,李密孝顺祖母。
司马昭想要篡位,自立为皇帝。
他的野心却当时人所共知。
这便是成与司马昭之心路人皆知的由来。
等到司马昭灭了暑国,把刘备不成才的儿子阿斗服务以后,司马氏的大权已经稳固。
司马意思后,把权位传给儿子司马氏。
不久司马氏去世,权位由弟弟司马昭接管。
当司马昭去世,权位又传给儿子司马延。
司马延也掌权,立刻就逼着为原地让位。
搬出皇宫,自立为弟,改国号为静,是为静五弟。
静五弟及位后的第二年,立杨氏为皇后。
杨皇后美丽大方,聪明贤惠。
不幸,杨皇后生下的太子司马昭却直直呆呆,连话都说不清楚,很让五弟操心。
五弟看着司马昭傻傻的样子,想到将来天下要教到他手里,实在不放心。
便和杨皇后商量,怎么办呢,不如另立太子。
不好,杨皇后不赞成。
自古以来,立太子都是立掌子,而不是立贤子。
太子虽然不贤,而且名位一定不可动摇。
杨皇后说的也有道理,五弟只好打消了废太子的念头。
这个太子正是日后的静会地,也是中国历史上有名的笨皇帝。
他可笑的是很多,以后我们会讲到。
既然太子换不成,五弟就积极为太子雾色老师,希望能在梁师的福岛下化福小为神奇。
以示,五弟立刻下令征兆,天位人李密为太子习马。
习马是自汉代旧有的官民,太子外出时走在队伍的罪前面,进朝以后掌管图书。
当大队人马不远千里赶到了天位去,传达了这个天大的光荣,李密却满脸哀愁似乎有说不出的苦脑。
李密何以如此不识豪胆?
这要从头说起。
原来李密有一个极为悲惨的童年,他生下来只有四个月大时,父亲就过世了。
家里的环境很坏,到了四岁时,舅舅又逼着母亲改嫁,只剩下他一个人,孤苦伶伶。
营养不良,加上又受到刺激,不久他生病了,而且病得很厉害,日夜提哭吵着要妈妈。
李密的祖母看得可怜,心里不忍,因此虽然年事已高,体力已衰,仍然收留了李密。
由于先监体制虚弱,一直到了九岁,他才会走路。
祖母本人的身体也不硬朗,每逢祖母生病,李密总是留着眼泪在病怕庞伺候,照顾得无微不至。
只要祖母的病一天没有好转,李密就一天不肯上床睡觉。
祖孙二人相依为命,感情好的,不能再好。
李密的学问不错,而且善于辩论。
曾在蜀国做到上书郎,又曾以外交官的身份奉派到无国,表现杰出,在江南一带享有圣明。
蜀国王后,李密隐居在家乡,遭受门徒传授学问外,其余的时间都在伺候祖母。
不料,突然接到朝廷的诏书,李密相当为难。
不说别的,丹尼他是个蜀国的旧臣,以一千个一万个不想当静朝的官。
何况亲爱的祖母又染上了重病,随时都有生命危险,更不愿赴京,落阳为官了。
因此,李密总是一拖再拖,迟迟不肯动身。
但是使者哪里肯放过他,看到李密一再延缓,脸色就不好看了,天天上门来吹。
还请早些上路吧,免得我们为难。
况且去当太子习马,又不是坏事,你怎么?
说着白眼扫了过来,大有指责,不时抬去的意思。
李密只好打工作衣,连连道歉,但他也知道事情是拖不下去了。
等到五弟怪罪下来,全家都难逃恶运。
可是,撇下祖母远走京城,万一祖母有个三长两短,想到这里,李密的背脊一阵又一阵的发凉。
李密背着手,在房间里转来转去,想不出任何办法,于是抹干眼泪,向五弟上了一个陈情表。
在陈情表的文中,李密敘述了自己坎坷的童年遭遇,祖母并威的情形,最后委婉的请求。
陈没有祖母活不到今天,祖母没有我,也没法度过万年。
我们祖孙二人相依为命,我实在不能离开祖母啊。
我今年四十四岁,祖母今年已九六高零,我报答陛下的日子还很长,报答祖母的日子,却没有几天了。
我这个像乌鸦般反捕报恩的心情,希望陛下成全。
静五弟抗了李密的陈情表,相当感动,特别准许李密等到祖母归天以后,才到朝廷上任,并且次给李密两名婢女帮忙伺候祖母。
因此,当李密的祖母去世后,她总是满心不愿,也不得不上任。
后来,李密被选为汉中太少,林尚任前,五弟命他富士助敬,谁讲到李密竟然坦白地写出,关中无人,不如归天。
意思是说,朝廷里没有人才,我还不如回家去跟田,这等于是在骂皇帝无能,五弟看了十分生气,不久李密被面之回乡,成全了他敬忠祖国的心愿。
果然,忠臣,除于孝子之门。
李密的这篇尘情表文字前写,一字一句从肺腑中流出,是人看了忍不住,要掉眼泪。
难怪有人说,读诸葛亮的初始表,不哭的人是不忠,读李密的尘情表,不哭的人是不孝。
第一百四十七集,不讲李的孙昊。
为熟吾三国之中,楚国的阿斗向魏国投了祥,魏又被净所篡,剩下的吾国如何呢?
在敬五弟司马言创位的前一年,吾景帝去世,本来应该传位给太子。
可是太子年龄太小,楚国刚刚被灭,东南又有乱世。
大臣们上意的结果,非要迎立一位有为的君主,才能稳住局势。
于是,有位大臣提出了孙昊,夸奖这位孙权的孙子,有才实,有判断力,聪明好学,奉守法度。
就这样,二十三岁的孙昊正式提位为吾弟。
哪儿小的孙昊提位以后,贪酒好色,骄傲粗暴,朝廷上下,都是忘极了。
一次,孙昊去行宴会,欢迎自敬回国的使者。
这天,孙昊的性质很高,传下命令,百官必须敬营为欢。
许多没有酒量的官员都暗暗叫苦,却也不敢为抗旨意。
其中有位散妻常是王番。
一向严肃居井,不善迎角,才影了树中立刻满脸通红,走了没有两步路,趴着一声跌倒在地,罪得不幸人士。
"扫性,扫性!"孙昊看了破维补月,大声叫的。
"把她给我抬出去!"
王番被侍卫七手八脚的抬出殿外,室外凉风袭袭,空气清新,没多久,王番悠悠地张开了眼睛,
想起刚才在大殿前出巢,惶惶张张站了起来,一边扶正衣帽,一边往殿里面冲。
王番一向是个巡归导具的证人君子,不免对自己的失态,傲闹万分。
因此特别打起精神,从容不破地重新与人含喧映愁。
孙昊转眼看到了王番竟然好端端地与人谈天,心头之火,熊熊燃起。
他认为王番方才一定是故意装吃卖傻,借酒装疯,欺君之罪,岂可情意放过。
倒霉的王番就喂了野狼。
孙昊除了脾气奇坏,还有一个毛病,不许别人看他,一看他,就要治罪。
因此上朝的时候,文武百官个个低着头,专心看着脚尖,没有人胆敢养起脑袋,除非不要脑袋了。
陆康是吾国的大将军,云文云武为吾国立下了许多汉马功劳。
他对孙昊不许臣子们注视不以为然,写了一篇奏章,成给孙昊。
故经哪儿有君臣不许相识的道理?如此则臣子不晓得谁是天子?万一有一天,君主发声不测,臣子到底该救什么人呢?
孙昊因此下诏,陆康上朝可以上试天子,别人还是只许看教监。他虽然不喜欢臣子们注视,却喜欢偷偷窥视臣子们的一言一行。
所以在朝廷上,他派了十名小换官分立左右,荡着眼,观察每一位臣子的举动,常之为"思过"。
思过对文武百官真是一种酷刑,是讲穿着朝服大袍一动也不能动,又得当心不要把头抬起来,以免不小心看到孙昊已经够受罪了。
身旁还有虎视三丹的太监,挡着在朝会后,逆逆报告孙昊,只要有一点可疑,朝金,包皮,拔蛇,就随孙昊的高兴了,因此人人上朝,心里头就在打鼓。
贪人隐私是最要不得的行为,孙昊对此兴趣定农。
他很喜欢在宴会上玩这种游戏,并且假大臣说出以大臣的丑事,并大臣透露以大臣见不得人的秘密,然后仰天大笑。
有趣有趣!
把臣子们弄得尴尬万分,永泰百出。
后来,近五帝发兵南下,新闻路抗大将军又用骑兵才转为为安。
孙昊确实分自得,自以为有田主,更加黄银无道。
终于在贤阳六年二八零年北京军攻入,孙昊投降,五国正式灭亡,想国五十七年,三国结束,静朝统一了全国。
说到这儿,我们发现一个问题。
中国古代军主专举正题,很容易走向军主独裁暴虐的路子。
但是历史上向孙昊般暴虐的军主并不多见,而且都逃不了被人民推翻的命运。
为什么?
因为中国古代对政治有大同世界的理想,大同世界的理想向邓塔般照耀着军臣们,使实际政治朝向邓塔努力。
所以再坏的军主也知道自己行为不合理。
更有许多忠臣,硬肯冒着一死也要上见皇帝。
中国人有这种为理想而牺牲生命的精神。
这些古代政治不至过分专制之因,也是我们的宝贵资产,中国独属人的风骨。
第148集,《堕泪碑》的故事。
在上一回不讲理的孙昊中说道,无国传到最后一位军主孙昊,荒营无道,终于被禁所灭。
今天就要讲灭无名将,养户的故事。
养户是汉默大学问家蔡庸的外孙,书乡门帝从小就博学能文,安平乐道。
有人赞美他是当代的延子。
延子指的是孔子的大弟子,延渊。
长大以后,养户在禁为官。
太十五年,二六九年,被派到荆州管理军务。
到了荆州一看,糟糕,军队里的粮食不够一百天用了,而一开战,粮运中断经常是最大的问题。
于是,养户下令,拨一半学罗兵去开啃荒田。
到了第三年,整整开啃了八百起荒田,足足存了十年的粮食。
养户又在荆州地方办学校,狠得当地人民的敬重。
养户虽然官拜大将军,平常不穿戎装,总是一席宽宽的如衣,寄上一条轻环环的袋子,看来有说不出的舒服。
他为人又是那么温温如雅,因此人人都说杨将军倒像是个书身。
虽然看起来文雅,打起仗来可不含糊。
养户和无国的大将陆康,被人比喻为朱克亮与周鱼。
由于两名大将都很厉害,谁也没法把谁打败。
于是,两人改采稳扎稳打的办法,对峙在襄阳一带。
杨户首先决定用以德服人的方法。
每次杨户与无人交战,约定哪天交兵就是哪天,绝对不用敌,也不偷袭。
有士兵建议,我们不如早一天出席,杀的他措手不及。
杨户说,不可以,然后用烈酒把那位兵士灌醉,免得兵士到处乱说。
杨户的军队偶然进入了无国境内,顺手偷割了不少稻骨。
杨户知道了,大为不悦,已经割下来的稻子也接不回去,因此他算算约值多少钱赶紧赔给人家。
甚且双方兵士外出打烈,勤道也受,如果无国兵士先射得见,杨户一定命令送回无人。
敬兵虽然心头舍不得,也只好听从杨户的嘱咐。
陆抗曾派人送来自酿的煤酒,杨户喝了一个痛快。
旁边的兵士倒捏了一把冷汗,后来陆抗得了疾病,杨户命人送来粮药,陆抗也马上接来服用,左右都反对,为孔药中有毒。
陆抗不以为然道,杨户哪里是会下毒的人呢?果然不久病欲。
送敌匠治病的良药,这似乎不可思议。
其实陆抗与杨户是在比德正,比赛谁的道德更高,以赢得明星,这是中国战争史上一段难得的佳化,可惜以后很少看到。
杨户有个习惯,越毒过的文件立刻焚毁,绝不外流,对公事守口如瓶。
别人不论如何套他的话,他绝对不透露半个字。
杨户平身推荐的人很多,他从来没有告诉对方是自己推荐的,当然也不期望被推荐的人有所报答。
杨户与陆抗的德正,境界太高,吴国军孙浩不能了解。
当他听说陆抗竟然送酒给敌人喝,气得爆跳如雷,大骂混账,自作主张发动攻击,自次大败。
陆抗就忧郁而死。
没有多久,杨户也病倒了,进五弟来看他,杨户有气无力地说:
"现在孙浩暴虐无道,此时发动攻击,可以不战而胜。
如果孙浩不幸死了,无人另外拥了星主,那时就不容易了。"
进五弟听从了杨户的话,展开闷烈的攻势,果然孙浩一下子就被击溃,俘虏。
前民四年,二七八年冬天,杨户去世。
当他的死讯传到了荆州,荆州一片哭声,不但敬军哭,连吴军也痛哭流涕。
老百姓没有心情做生意了,所幸关上门,家家户户都似乎在办丧事。
由于杨户平日喜欢登县山,后来襄阳人士就在县山建造了一座威额的纪念碑。
碑旁带了一个庙,以纪念这位受人爱戴的大将军。
襄阳人每次登山建碑,无不哭的满脸泪痕,因此称之为"剁泪碑"。
一直到唐朝,这项分俗,人流传不息。
大师人孟浩然有一首《与猪子登县山时》,其中说道,"杨宫碑上在,读把泪沾经。"
意思是说,杨宫碑还树在那儿,我读完碑上纪念的文字,哭的眼泪,湿透了手经。
从"剁泪碑"的故事,我们可以发现,中国人爱好和平,中国人所崇拜的英雄都是有学问有道德的君子。
中国人瞧不起只会斗狠侵略的猛夫,这也是中国文化了不起的地方。
第149集,美男子攀岳
在前面讲竹林七贤时,曾提到,当时的人很重视容貌,到了近朝,这种爱美的风气日渐盛行。
依据近朝人的审美标准,男子的美并不是熊啾啾,气昂昂,昂首生美的阳刚之美,而是白白嫩嫩若不精分的病态美。
有的男人还茶起粉来,真可谓娘娘腔,其中,潘岳正是一个斥所功任的美男子。
潘岳的脸淡十分俊俏,眼睛特别明亮,说话交身交气,走路牛牛捏捏,非常脚柔造作,充满了女人的味道。
近朝的人迷你他迷的要死,尤其是妇女们,一听到潘狼二字骨头都酥软了,魂儿都出了俏。
潘岳每回在洛阳上街,坐在车上,手上总协着一个弹弓,那个模样既瀟洒又英俊,
妇女们简直维之疯狂,欲聚欲多,纷纷靠拢来看心目中的白马王子。
到了后来,竟然手牵着手维持一个圆圈,不让马车通行,以便好好看一个仔细。
除了看以外,这些妇女为了表达心中的爱慕之情,总是准备了许多水果,远远看到潘岳的车来了,就拿起水果纷纷往车里扔。
因此,潘岳每回上街,无不满在水果而归,他自己也为此得意万分。
另外有一个人叫张仔,容貌极为丑陋,大爆牙,突眼睛,寂黑又矮,教人看了坐偶三日。
他每回出去,妇女都眼面而过。
不但如此,小孩子们还拿着瓦石一路追打。
这么难看还沉吗?打死算了。
所以可怜的张仔四次上街,都是落荒而逃,天下竟有如此不讲理之事。
潘岳除了容貌长得漂亮,他比下此早更是美丽。
尤其擅长为此人写追道的哀泪文。
但是人美心不美,此人品德极差,热忠富贵,是个拍马屁的能手。
近五帝司马言在派使年间曾亲自下田,司马言并不是一个好皇帝,偶尔下田只是装模作样,表示皇帝众是农业而已。
潘岳却以此为题,写了一篇副,吹虚捧拍了一番。
此篇歌功颂德的大作,虽然写的文情并貌,赢得了财民贯士的荣耀。
却使得朝中大成,既恨不已,又不齿潘岳的为人,加以排记,所以十年之中他都没法巴结到一个小官。
后来总算让潘岳勉强挤上了一个小官位,他心里非常不满意,于是和时虫等人结为二十四有,专门奋赢假密。
假密是何许人?
原来是静惠帝的皇后,假后的哥哥。
当时惠帝无能,大权都落在假家兄妹手中,所以潘岳和以豪俊出名的时虫动起了假密的脑筋。
为了拍马屁,以潘岳为首等一千人,每次听说假密要外出,遇先守候在盗旁。
远远看到车子来了,立刻跪下去。
等到马车滴答滴答,一路冲来,立刻迎着马铁扬起的尘土,公公静静在盗旁磕头。
一向最爱干净的美男子,如今也顾不得昂赃了。
潘岳的母亲看到她揭着屁股,望臣下败的丑态实在恶心,屡次劝她。
"你其实用不着像奴才一般八截假密。"
潘岳不听,她有把握地说,这一跪下去,将来的荣华富贵就不用愁了。
可惜事与愿为,潘岳如此逼身下气的结果,并没有平步轻云。
因此,她就写了一篇"闲居富,坦自己的无能,闲居在家。"
到了后代,我们常用"宿闲"两字,代表一个人失去职业,没事做。
俗话说,偷鸡不着十八米,潘岳正是如此。
拍假密的马屁拍了半天,一点好处也没有,不久发生了八王之乱,等到赵王司马伦篡位以后杀掉假密,
潘岳也因此连带获罪,加上了谋反的罪名。
她非常后悔,连连说,"我辜负了母亲,我辜负了母亲呢。"
到了刑场一看,她的老朋友时虫也五花大榜,跪在地上。
时虫说,"咦,你怎么也来了?"
潘岳摇摇头,一颗泪珠滚了下来道。
"这才是白手同所归呢。"
原来潘岳曾写了一首诗《禅妹时虫》,其中有一句,白手同所归,形容他俩有情兼顾,到了年纪大了,死也要死在一起。
果然一语陈衬,两人死在一起。
说到这儿,我们发现一件有趣的事。
在中国历史上,《禅妹》标准象征国运胜衰。
向禁朝、宋朝、标榜文弱、国事也一绝不正。
汉朝、唐朝,讲究雄剑之美,国威远波。
我们现在有些男人喜欢做女人打扮,头发留得长长的,衣着打扮,橘子神态,处处模仿女人,实在不是一种好现象。
第150集,《珍酒专家》,黄府秘。
近年来,中国传统的衣术《珍酒》大行其道,尤其它竟然可以代替开刀钱的麻醉,很受国际医学界的重视。
黄府秘正是我国历史上一位杰出的《珍酒专家》。
黄府秘的曾祖父黄府松是东汉末年攻打黄金的名将,曾经做到了"祭州木"。
传到黄府秘时,家到中落,有叔父服养长大,穷得连买米的钱都成问题。
他小的时候不知觉好,一直到了二十岁依然沉添悠悠荡荡。
邻居的小孩时常捉弄他,嘲笑他是个拜家子。
黄府秘也不在意,半个鬼脸又去玩了。
因此左邻右舍长鸡粉他,恐怕是个痴儿。
虽然喜欢游荡,黄府秘倒还是个孝子。
有一天他偶尔得到一点瓜果,急忙捧回去孝敬叔母人士,因为跑得太急,到门口时还摔了一大跤。
当黄府秘满脸欣喜,献上瓜果,兴奋地说,
"尝尝看,您从来没吃过这么甜的哦。"
人世的脸一成,睁眼也不瞧,伤心地说,
"哎,你就是把牛,羊,猪,三声全搬了来,还是没有用,还是不孝顺。"
说着,说着,人世的眼泪一滴滴地留下。
满心讨好,却挨了一顿骂,黄府秘傲恼急了,也委屈急了,眼泪不酥酥的流。
这一哭却把黄府秘哭醒了,觉悟到一个人必须有能力才能受到尊敬。
于是从来不可摸书本的黄府秘,开始拜乡人祈典为师。
因为家里穷,绞不起学费,只好办公办读,一边读书,一边种田。
这一读竟然读出幸未来了,发现书本中的许多道理都是以前没有看过,没有想过的,值得好好地研究。
每次跟田跟得累了,抽出一点空档,他就迫不及待掏出书本,愉快地迎额着,脸上浮着满意的笑容。
黄府秘,临家的伯伯走过来叫他,黄府秘一心一意在书本中冲而不闻。
黄府秘,伯伯狠狠拍了他一下肩,怎么没听见。
黄府秘,欧了一下,抬起头来连忙道歉,对不起对不起,有什么事吗?
话没讲完,眼睛又流回书本了,似乎书对他有无比的吸引力。
伯伯看着他,叹口气走了。
因为他太爱看书,邻居们给他一个外号,书银。
书银早也看书,晚也看书,连睡觉吃饭的时间都舍不得,有人劝他,你这样消耗精神会伤身体的。
黄府秘也不管,笑着回答。
孔子说,一个人早上得道,懂得道理,晚上死了也甘心。
赵文道,屈死可以,况且寿命长短本是天意。
经过了十年的苦读,黄府秘已成为远近持名的大学者。
连近五弟司马言都久仰大名,派人请他到朝廷为官。
黄府秘上了一个奏章,晚届五弟的好意,说明自己志在研究学问,报效国家,并且请求黄地把宫廷里收藏的书借给他。
黄地倒也不为难黄府秘,赐了一车的书给他看。
黄府秘如霍志宝,看得更起劲了,自号为"玄燕先生",过着影视般的生活。
或许是读书太用功了吧,黄府秘在四十岁左右就得了丹丝碧,重风。
半身不随,耳朵又重听,痛苦万峰,先是浮寒时反,药性不和,总是一不好。
俗话说得好,酒病艳是,病酒了,心情日见灰暗,每次病发,黄府秘都是又悲哀又烦躁,难过的直调眼泪。
算了,算了,还活着干什么,长痛不如短痛,不如早死早好。
黄府秘一时想不开,拿起利刃就往脖子上抹,幸亏他的叔母看到,急忙奔来一把抢过利刃。
"你这是干什么?"
阻止他自杀。后来黄府秘遇到一位医师,医术高超,而且医德很好,极有耐性,从不发脾气,总是和缘月色的为他治疗。
黄府秘感动得不得了,不知如何报答。
由于深受其苦,黄府秘深深了解一个人生病时深心的煎熬,引发了他对医学的兴趣,从此钻研医书,他对针酒,一种中国古传,暗经脉用针刺,或是用爱业寻久的治病术大感好奇。
原来,人体中有许多学道,针刺下去竟不会鲜血直流,也不会痛,而血能治病,简直妙透了。
黄府秘就以自己的病为凌床,写出了许多心得,视为"甲乙经"。
"甲乙经"是中国针酒术的宝典,书中记载了针酒的理论,经学的正确部位,操作的方法等,是中国历史上最伟大的针酒专书。
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