五姐姐讲历史故事,作者吴韩碧,两毒吉祥妈妈。
第171集,荒唐皇帝萧昭月。
萧道臣灭了宋朝,建立了祠朝,使称萧祺赤为祠高帝。
萧道臣当了皇帝以后,曾对他的太子萧姨说:
"宋朝如果不是骨肉相残,怎么轮得到我们,夺取天下当皇帝?"
当萧道臣说这句话时,他和历史上所有开国的皇帝一样,希望其能够世世代代永垂不久。
却没有想到,宋朝还传五十九年,祠朝只传二十三年,就灭亡了。
这是因为,祠朝开国的几位皇帝更加荒唐所造成的结果。
萧道臣再为四年就去世了,他的太子萧姨几位赤为五弟。
五弟再为十一年,正纪不错,使称为永明之志。
永明是祠五弟的年号。
祠五弟此,皇太孙萧朝叶继位赤为废弟。
以后被废,所以称为废弟。
朝叶颇有一些小聪明,小华又贪玩,在还没有做皇太孙时,常和无赖子弟在一起玩。
可是父亲,其五弟的太子管得很严,不肯给钱,朝叶便偷偷的向富人去借钱。
那些富人不敢得罪朝叶,只好照给。
朝叶的那一批湖盆狗党,陪着朝叶吃喝玩乐。
朝叶许下诺言,如果做了皇帝,都一一遇先,分绝任官。
他的父亲去世的时候,朝叶在灵堂上哭得死去活来,来掉计的人都是分感动,觉得朝叶十分孝顺。
可是朝叶从灵堂一回到内市,立刻欢笑色乐,葬礼完毕,五弟到太子公去,朝叶跪在地上痛哭流涕。
五弟觉得这个孙子真是有孝心,便决心令朝帝为皇太孙,而不另外立太子。
朝叶早就想做皇帝,要求女巫杨氏做法。
父亲死了,自己被立为皇太孙。
朝叶认为是女巫灵宴,要求杨氏祈祷五弟早死。
不久,五弟病重,朝叶一面在五弟旁边假装照顾,一面给他的妻子送一张纸条。
至中央写了一个大大的喜字,周围绕着三十六个小喜字。
五弟死后,朝叶记尾,每日迷于赌博,歌舞,斗鸡和女子鬼混,不理会朝政。
傅政大臣肖伦,肖道臣的侄子有篡威的野心。
见朝叶如此荒唐,便派人入宫,去杀掉朝叶,废去他的地位,改分为御灵王。
朝叶被杀,肖伦改立朝叶的弟弟,肖文为皇帝,不久又废肖文为海灵王,肖伦自立为帝,视为其名帝。
因为其名帝得位不正,所以他的心里坠坠不安,持长担心高帝五弟的子孙会谋夺他的皇位,一不作二不休,他准备杀光一切可疑的宗室,以你出后患。
有人说这是金翅鸟下垫,要驳使小龙无数。
名帝名卵,卵是金翅鸟。
在名帝建五年中,人们只要看到他烧香火,拜佛,对天跪拜,污蔭流涕,气不成声,这表示名帝准备今晚要动手杀人了。
至于为什么要烧香,又要哭,不晓得什么哭号子假星星呢,还是心里也有一点怕。
策领大批兵马,把要杀的对象的家宅团团围住,然后派人用斧头把墙坛倒,冲入杀人。
当时高地五弟的子孙令运悲惨,招步保息。
每天上朝,各个都是弯腰功倍,鞠躬,浮楼,不敢把连扬起,生怕被名帝看上,性命就不保了。
有天,贵阳王肖硕见了名帝后,出来对人说:我前天看到皇帝哭得好伤心,当天晚上,但阳王便遭殃了。
今天皇帝又哭哭提提,面有亏色,我怕该轮到我了。
果然不信言众,就在当天晚上,消烁一命乌乎。
以后名帝陆陆续续的把高地五弟的子孙都杀光了,想宋朝那样的骨肉之火又再次重演,这也是未尽以来分气使人。
名帝去世,他的儿子宝卷继位,是一个更保弃的皇帝。
宝卷小时候不喜欢读书,他最爱玩的游戏是补牢鼠,经常晚上不睡觉,率领着大小太监在宫里以补鼠为乐,闹得通宵打蛋,人人都不得安眠。
宝卷虽然不学无数,杀人的本领却很高明,名帝在临终前交代他,做事不可落人之后,所以宝卷杀人都是神不知鬼不觉,让人措手不及。
宝卷又大造公事,穷极奢侈,他宠爱一个叫潘飞的,不惜耗费巨资为潘飞打扮,单单一个虎破串,就用了一百七十万。
又把金子铺在地上,将金子造成莲花状,命潘飞在金莲花上一路款百而来,好成为步步生莲花。
他还喜欢和潘飞玩买卖游戏,自己当屠夫,杀猪剁肉忙得不易乐乎,拜进纷纷叹息,剩下编了一首歌谣,至尊屠肉,粉刺他,至尊使至高无上的意思,至皇帝。
买卖游戏玩久了也玩腻了,宝卷又想起了一个新主意,种树。
种树也不是一件简单的事,尤其在圆圆夏日,宝卷种的树每次一早种下去,到了晚上就死了,把他气得要命,一肚子的火无处可消。
一天,宝卷出外游玩,远远看到有树大树,庭庭如盖,一片绿银,宝卷很不服气到。
我是皇帝,这样好的一树大树,当然应该是我的。
于是宝卷下了一道命令,把树给我搬回宫里去。
大树大树是百年老树,根枝盘坐,哪儿可以说搬就搬,宝卷不管,他差人把墙给毁了,诬摘了,硬是把这树合抱大树搬回宫里去。
大树刚刚移植下去,宝卷开心得很,找了一群公女,围着树又笑又唱。
中午,太阳一塞,这树没有根的大树,马上浇枯而死,宝卷觉得十分扫兴。
他不研究种树的方法,也不耐烦把种子撒下去,一天一天看他长大,仍然用那些蛮干的方法,派兵去搜查,看看哪家有大树,便把大树给硬抢过来,弄的老百姓苦不堪言。
第172集,东昏侯萧宝卷的婚庸残暴。
东昏侯宝卷荒唐的事还真不少,我们再继续说一些他的故事。
东昏侯宝卷的父亲其名地刚死,依照中国的规矩,要择集日才能下葬。
宝卷厌恶名地的灵就,请放在王宫内太久,便想曹曹了事,赶快埋葬就算了。
大臣徐孝四,屈屈以为不可,距离立真,才算没有曹率下葬。
当名地掉去之日,依照李洁,孝子是要跪在灵就旁边大哭,表示思念王故的父母,可是宝卷就是怎么样也不肯哭。
陛下,主持葬里的官员悄悄地对宝卷说,你坐在灵就旁边,看到有人进来拜祭的时候才哭一两声,这样可以损一点力气,也同时顾到了礼节。
宝卷点点头,不久,一位大臣入殿,拜祭名地,宝卷却一身不想,根本没哭。
陛下,主持葬里的官员跑到宝卷身旁,小声地提醒道,你该哭一两声。
"不行,我喉咙痛,哭不出来。"
宝卷大声地说,弄得主持葬里的官员和前来拜祭的大臣惊恶地呆住了。
接着,有一位名叫杨产的大臣前来拜祭,杨产跪在明地灵就前痛哭流涕,不断扣头,忽然杨产的帽子在扣头时掉到地上。
杨产吃个涂头,就露出一个亮亮的光脑袋。
宝卷看了,忍不住乐的大笑,看啦,这个大涂头哭起来好好玩喽。
左右的人对宝卷这种行为真是不知所措。
宝卷虽然做了皇帝,却不理政治事物,古代大臣们上朝时都在清城,可是宝卷每天夜晚,要喝酒做乐,清城当然起不了床。
总是弄到中午十分,才会见王公大臣,可怜那些王公大臣自清城起,一直等候皇帝,真是苦不堪言。
有一年元旦,宝卷前一晚,风的一夜没睡,一大清早被换官们逼到大殿前,接受大臣们拜年。
一套拜年仪式刚完,宝卷觉得好困,他也没宣布散会,就独自跑到大殿西侧的一个房间,一侧头扁呼呼大睡。
那些参加拜年典礼的大臣,没有得到皇帝下令散会,都呆呆站在原位不敢走动。
这时,韩芬凌栗,雪花飞舞,从清城站到中午,许多人都当场动江昏倒。
中国古代皇帝大权赛卧,各机关的公文都得承报皇帝,请皇帝批示。
宝卷对那些公文毫无兴趣,经常堆在宫里,不加以处理,时间已久,许多公文都找不到了。
原来,皇宫里的换官,常会把宫里的鱼肉,偷一些带回家去。
当然,不能明目张胆地把鱼肉拿在手上带出宫去。他们发现,皇帝的书房里堆了许多纸,皇帝很久都没有动过。
于是,便把那些纸拿来,包了鱼肉,带回家去。
后来,才被人发现,那些包鱼肉的纸,竟然是政府各个机关,承报皇帝的重要公文。
宝卷虽然不处理政治事物,对玩乐却是兴趣浓厚,而且天性残忍。
宝卷喜欢骑马带着大批卫队出游,每次出游不喜欢被老百姓看到,便规定出游之时,潜倒的卫队击鼓。
人们听到鼓声,马上走避,如果走避不及,北卫队发现,便立刻隔沙。
宝卷每次出游,没有固定的路线,没有一定的时间,所以弄得精诚,健康复静的居民,每天惶恐不安。
最可怜的是一些病人,不能行动。
听到鼓声,家属们赶快把病人扛到路边的草叢夺起来,扛得慢了,地方官吏,会立刻追打,有些病人竟然当场被打死。
有一次,有个病人被家人扛到小西旁边,也许是扛不动了,便把病人放在西边,地方官吏怕被皇帝发现会责怪下来,便一把将病人的头埋入水中,病人就给淹死了。
还有一个女人快要生产了,听到鼓声,在床上叫肚子痛,宝卷经过这个屋子,听到屋内有人生,进去一看,才知道这个女子快生产了。
"你们猜,她肚子里的孩子是男是女?"
宝卷问。
"男的!"
有人说。
"女的!"
也有人说。
"我来看一看,究竟是男是女?"
宝卷拿出长剑,对准那女子的肚子刺下去,于是那个可怜的女子便一命巫乎了。
有一个叫珠光尚的人,自称能够看到鬼,他将宝卷说:"我看到先帝面对皇宫一副怒气重重的样子。
这个死鬼,看我怎么对付他!"
宝卷说着,便用稻草砸成一个人形,背后写着其名地的名字,然后将稻草斩首把头挂在皇宫的门口。
由于宝卷太过昏庸残暴,在雍州拥有重兵的消炎,便起兵作乱,进攻健康。
宝卷便下令招募士兵,招募不到,就强迫真招,弄得名愿沸腾。
消炎的军队到了健康城外,宝卷的军队屡战屡败,大将如法真请求宝卷赏赐士兵以激励士气。
宝卷不肯,反而对如法真说,"消炎是要来捉我,不是抢我的钱,你们为什么反而要我的钱?"
宝卷舍不得钱,不肯赏赐,士兵十分低落。
当军王国真、张继害怕宝卷会随时借战败的名义杀人,又怕消炎进攻健康时对自己不利,真是焦虑万分。
此日,他们暗中勾结了宝卷身边宠臣钱强,催书制共同计谋。有一天晚上,钱强和催书制偷偷打开了皇宫大门,王国真、张继带兵入宫。
这时,宝卷正在和一个妃子吹声唱歌,尽信欲睡,听到报告,说有军人入宫,宝卷赶快从床上跳起来,想找一个地方躲一躲。
不料,身旁的宦官王太平竟然抽出一把小刀刺过来,宝卷逆闪,小刀刺到宝卷的膝盖,宝卷痛得向后倒下去。
更想不到,一个叫张继的宠臣,正好冲进来,大刀一挥,就把宝卷的头给砍了下来。
这个昏庸残暴的皇帝,就死在自己宠性的命臣手下。
萧养顺利的进入健康,以太后的命令,废去宝卷的皇帝名位,竞分宝卷为东昏侯,当然这个封号是一种本次。
宝卷祭祀何地祭位,萧养封为凉王,掌握政治大权,过了两年,萧养篡位自立为皇帝,以国号为凉,赤为凉五帝。
第173集,凉五帝弥佛。
萧养瀝掉了祭朝,建立了凉朝,是为凉五帝。
凉五帝是南朝宋、祭、凉、臣之中在位最长的一位君主,祭位由四十八年之久,是南朝最兴盛的时代。
前面说过,宋朝、祭朝两代的君主都是不学无数,没有家教,干净了天下的荒唐室。
凉五帝虽然也是用武力抢夺天下,倒是很有学问修养,骑射、生虑、阴阳八卦无异不惊。
经常到了半夜还点燃了燭光,买手研究学问。
他治理作业,提倡如素,正式建立国学,学生除了王宫大臣子弟以外,皇室和宗室子弟也一律要入学读书,又在京师健康设立士领馆聘请学者来讲学。
所以,凉五帝时代是南朝教育最为发达的一段日子。
同时,凉朝和北方的北卫时有战争,凉还打过大胜仗。
天间五年,五零六年,凉将曹谨宗大败北卫,北卫将士死于怀水中者,打十余万人。
另外,有数万卫兵被俘,这是肥水之战以后,南朝难得的大胜利。
因此,凉五帝的前妻,国世真真日上,历史上称之为天间之治,天间是凉五帝的年号。
自从未进以来,社会分俗奢靡,凉五帝却是非常节谨。
据说他穿的是粗布衣,破棉袄,一顶帽子戴了三年,一件衣裳穿了三年还是舍不得唤心的。
他还规定,后宫的评非一群不可拖到地上,免得浪费布料。
凉五帝不喜欢喝烈酒,也不爱听音乐,自律很严格。
即使一个人坐在暗室,衣服帽子都穿戴得整整齐齐。
在大热天,旁人都把衣服松开,凉快凉快。
凉五帝永远是穿得好好的,即使在卧房中。
在寒冷的冬天,人们都恨不得在温暖的被窝里多呆一会儿。
凉五帝却似今天起床,披月公文,以至于手指动伤不能握笔。
凉五帝个人操守即家,立在皇帝所喜欢的深色全马,他全不爱。
但是,凉五帝有一个大毛病,忧柔寡断,缺乏魄力,
所以他不能重用大将之才,反而宠兴败将,例如萧红。
萧红是凉五帝的弟弟。
当他率军进攻落口时,心中胆怯,数十万大军不战而逃。
凉五帝不但没有处罚萧红,反而还任命他为标记大将军。
萧红虽无作战的本领,却由贪污的才敢,到处搜刮勒索,把敲诈来的货品满满的堆了一百多个房间,房间的门上都加了大锁。
有人看了奇怪,一星房间里偷藏了武器,准备日后造反之用,秘密报告凉五帝。
标记将军府后,有一百多个房间,门户森严,看守集体,恐怕有问题。
凉五帝亲自前去查看,打开分条,发现里面有三十个房间堆满了铜钱,其他七十多个房间中全是布博,私,捐等物。
他看了好高兴,笑着对萧红说。
"老六,你真有办法。
我就知道你不会谋反。"
从此对萧红更加信任,至于萧红贪污一事,仅丝毫不加以过问。
从这件事,可以看出,凉五帝没有魄力,过分孤须,包容,到了凉五帝晚年,这种特征更加显明,因为他迷上了佛教。
虽然佛教在汉朝时代已传入中国,但直到未尽时代才逐渐盛行,这是因为当时的人民天天过着悲惨的生活,悲观而绝望,可求一种新的人生观来辅卫心灵。
凉五帝自从迷上了佛教以后,对于日理万机的政务感到无比的厌恶,对佛教玉迷玉生,到了后来竟然穿着森衣,身上法座,为森衣讲解涅盘经,然后凉五帝说,整不走了,朕要留在庙里。
什么?皇帝要留在庙里?这不成啊?国不可一日无君。
群城纷纷跪在地上,请求凉五帝打消主意,但是凉五帝义至坚决,自认为当年双手沾满血心,现在要在佛寺中吃灾,拜佛,赎罪,所谓寺中的奴隶。
于是,五帝竟真的留在庙里修行了,群城一筹末展,最后想出了一个办法,从国库里拿出了一亿钱给庙里算是为五帝赎生。
臣子们又跪在地上三情四情,五帝才及不情愿地回到了皇宫。
从此以后,五帝经常前往佟太寺讲经,到了太亲元年五四七年,他竟然又三次舍身佟太寺要做和尚,最后还是用一亿钱除了回来。
五帝本来已经很节俭,幸佛教以后更刻苦到净乎自虐,每天只吃一餐,鱼肉是绝对不进口,连吃素也吃的是极差的菜书。
他受了佛教不杀身的教义影响,慈悲为怀,每次碰到要叛死刑,总是一天玉玉不乐,痛苦万分。以后他更干脆不叛死刑,哪怕是不下犯了谋反的大罪,五帝也哭着原谅了他。
皇帝是菩萨兴常,舍不得杀人的消息传开以后,不得了,地方官令任意侵害百姓,贪污那会公然进行,王侯贵族,娇恨营报,完全无法无天,反正皇帝不忍心处罚人。
在这种心理下,国家一天比一天混乱,而五帝还在为自己的修成正果,自名得意。
到了后来,竟然有人白天拿着刀子在街上杀人,更有那王命之徒躲在王侯家里,官令也不敢去逮捕。
因为万一去了,反而被王侯杀了,也没有法律,未知身张正义。
有人去向五帝报告政治腐败,社会混乱的消息,五帝两眼一闭,跪在佛面前,口中难难念着。
阿弥陀佛,善哉善哉,希望自己的诚意能使歹徒改结归正,这种自欺欺人的结果使良朝走向了衰亡。
所以,两五帝的晚年,国事大为衰落,和前半期简直不能够相比。
此外,中国和尚十素也是起自两五帝。在此之前,三人是使用三劲肉,所谓三劲肉是不见杀、不闻杀、不畏我杀。
按四家谋女创建佛教之词,要求僧人过着简朴的生活,不准续积财货,只能言门托播。师主施舍什么,僧人也就吃什么。师主施舍肉,当然也就吃肉。
两五帝慈悲为怀,不忍慈重身之肉。他曾钻写过断九肉文,语周舍,论断肉痴等,规定僧人断持九肉。
两五帝贵为皇帝,他的话是圣旨,所以自此以后僧人施促。除了中原的和尚之外,泰国、日本、韩国、越南、布丹、尼泊尔,包括中国境内的西藏、内蒙古和尚,可都是吃肉的花和尚。
第174集,侯廷之乱
自从两五帝迷上佛法以后,政务废驰,朝廷里的一般小人认为皇帝宽大仁慈容易欺骗,重要大事都门闭着两五帝。
两五帝心中并非完全不知道,但是没有心思顾及,他全天在担心自己会下地狱,担心子孙会因为他而食恶果,早也拜佛,晚也拜佛,求菩萨联名他当年杀了许多人的过失。
就在这种情况下爆发了历史上著名的侯廷之乱。
侯廷本来是北方东位臣像高欢的部下,为人阴险残忍,目空一切。
他曾拍着胸脯对高欢说:只要给我三万兵将,狠行天下,看我把良朝皇帝带来,他不是喜欢拜佛吗?就让他当太平四主吧。
由于侯廷自命不凡,因此他很看不起高欢的儿子高成,曾经对人道:
高王在,我不敢有意心,没什么话好说。
可是万一高王死了,我可不能与这个先辈小儿共事。
因此,当高欢染上重病时,高成十分忧虑,高欢便对儿子高成道。
儿啊,我虽然身了重病,但此后你可以一个人读罢天下,你为何看起来如此忧心冲冲?
高成不回答:是不是担心侯景叛变?
高欢问道:高成点点头,说道:正是。
高欢说:侯景在河南地区专制一十四年,为人狡猾多忌,反复难知,飞扬跋扈,我还能控制他的野心,可是等我过去后,他一定不会接受你的驾驭,你要小心啊。
于是,高成便假造了一道命令,想把侯景召回,却被侯景发现命令是假的。
侯景立刻率领所俠的,欲、恶、惊、香,等十三周,投降良朝。
此时,良朝和北方维持了一段和平相处的日子,侯景要来投降,良朝的大臣们多半不主张接受,以免破坏双方和平友好的关系。
此时,良五弟不但接受侯景投降,马上分侯景为河南王,并且下令北伐,派遣侄子萧渊明为大将军,不信萧渊明被俘,良军战败。
不久,连侯景也被陆荣少宗打败,弄得良朝人心惶惶。
这个时候,高欢刚刚去世,高臣地位未稳,他不想和良朝开战,所以对萧渊明十分优待,并且放出空气,说是如果两国恢复邦交,萧渊明可以放回。
良五弟一向疼爱萧渊明这个侄子,听到高臣肯放萧渊明的消息以后,快乐地哭了起来。
即刻派人前往东位调高欢的丧,表示愿意一合。
但是,侯景听到这个消息,可伙大了,他本是东位的叛将,十分担心自己会成为两国合一的牺牲品。
所以屡次上书,却良五弟不可与东位一合,良五弟不理会,侯景更加不安。
为了试验良五弟的态度,侯景假造了一份东位的书信,要求以真阳口萧渊明交换侯景。
良五弟的答复是:
真阳口淡致,侯景西凡。
侯景看到回信,气得跳脚。
我早就知道,良朝皇帝是个保心肠的家伙,决定造反。
接着,侯景占据了良朝在怀水的重镇,到了寿阳以后,开始向朝廷提出种种要求,朝廷却表示同意。
不久,侯景又要求娶王家或谢家的女子为婚,这可给良五弟出了一个难题。
前面说过,南北朝进城未尽的遗风,蒙地观念很重,贵郡接即通婚,简直是不可能的事,一些世家大族连皇帝都惹他们不起。
所以,良五弟只好对侯景说:
王谢蒙高非偶,可以从诸家张家以下寻访。
此之外,侯景要求一万皮锦做军袍,要求野练新武器,良五弟都一一答应了。
良五弟的理由是,就算是一个贫苦的老百姓,家里有十个、五个客人都能让客人称心如意,整只有一个客人都不能让他满意,这是朕的过时。
然而,又送了侯景许多精彩前步。
侯景看良五弟好欺负,开始在寿养起兵。
良五弟听说侯景造反,起先还不相信,笑着说:侯景这小子能做什么?
侯景不求,也就不由良五弟不相信了,因为侯景的军队渡过长江,直逼惊失健康。
良五弟发现侯景真的造反,派遣他的侄儿林赫王萧震德领兵去抵抗。
不料,萧震德竟然暗中和侯景勾结起来,当侯景军队到达健康,萧震德开了城门迎接侯景入城。
良五弟得到侯景入城的报告,赶紧派阳坛守卫皇宫。
由于阳坛的英勇,侯景攻不进皇宫,于是用力萧震德为皇帝,自己做了臣相。
良朝各地为了深渊皇帝,纷纷派军队赶来健康。
这使得侯景心里害怕起来,他派使者与良五弟商量,要求各地的援军回去,自己也不攻打皇宫了。
良五弟信以为真,下令各地援军回去,不料援军刚走,侯景便自毁门约,向皇宫发动闷裂的攻击,皇宫终于被攻陷了。
良五弟成了侯景的俘虏,侯景觉得萧震德已经没有利用的价值了,点杀了萧震德,自己做大臣相。
侯景带住良五弟以后,并没有立刻加以杀害,只把良五弟软禁在宫里,像个囚犯似的。
侯景的军士出入宫中,带着弓箭骑着驴马,到处乱闯。
良五弟看着好奇怪,不晓得从哪儿冒出这些没有规矩的野蛮人。
直隔将军周时珍回答良五弟说:
"这是侯丞相的假事。
"
"啤!什么侯丞相?他是侯景!哪里是什么丞相?"
良五弟气得发火,从此以后良五弟在宫中遭到非人的待遇,经常有了早餐没有午餐。
不久,良五弟气得生了一场大病。
在良五弟泰青三年,五字九年五月,他睡在进居店中,口干的药命,想喝蜜水,没人倒给他。
连呼,呵呵,最后又渴又饿而死。
以后侯景被王僧便所杀,良原弟继位却已无法收拾残局。
北方西卫率兵南下,良原弟一气之下,竟把江南自古以来的七万多卷藏书用火烧尽,自称文武之道今日敬宜。在中国文集史上造成不可挽回的,造成不可挽救的损失。
到了隋朝,牛红存说,自古以来书有五大恶难。一,情之焚书,二,往往之乱,三,懂卓之乱,四,永家之祸,五,良原弟江陵之亲父,而以良原弟时代的损失最重,可说是侯景之乱的后遗症。
第175集,昭明太子萧统。
在南北朝时代,良朝文风最胜,因为良武帝本人极有文学修养,而他的儿子昭明太子萧统更是历史上有名的文学家。
昭明太子是良武帝的长子,生下来就非常聪明。三岁开始读校经,伦语,五岁便读五经,而且都能备送。
他看书,术行病下,过目不忘,速读本领高超,是个难得一见的天才儿童。
在他九岁那年,在寿安殿讲解校经,小小年纪竟然将校经的含义发挥得十分透彻,使得在座的臣子大为佩服,良武帝更是心花怒放。
昭明太子从小跟随母亲丁贵平住在永福省。
在昭明太子的房中一座公民,当昭明太子六岁时依照规定搬到太子所住的东宫去。
昭明太子很依恋他的母亲丁贵平,行里闷闷不乐,却又不敢说出来。
以摸着昭明太子的头吻,是不是想妈妈?昭明太子用力地点点头,对,眼中算着希望,他长得极为亲受可爱,一举一动都很有教养,流露出高贵的气质。
良武帝欲看欲疼,便准许他每五日一朝,其余时间留在永福省陪妈妈。
昭明太子为人宽寇,从不经意责罚下人。
比如说,看到食物里有苍蝇,非但没有大呼小叫,反而悄悄地捡起来放置一旁,免得厨子婴儿受罚。
渐渐长大以后,昭明太子堵性佛教,爱好山水,他在分景圣地建立了一个悬谱,常常邀吉名人雅士在此小聚。
聚传说,悬谱是昆仑山上先人所居住的地方,所以昭明太子以此命名。
一天,昭明太子又邀了一些人到悬谱游玩,众人皆逃罪在此人间先进之中。
昭明太子失信大发,立刻拳起袖子,写了一篇"悬谱诗"。
致时,同行的猴鬼探了一口气道:"哎,可惜了,要是此处有几个美女吹奏诗族之乐,岂不根苗?"
昭明太子微微皱了一下眉头,他也不批评猴鬼粗俗,至随口引了一句所诗昭影诗中的一句:
"何必思语逐?山水有青阴,猴鬼便惭愧地低下了头。"
以后,有人送昭明太子女祭深月,她都全无兴趣,整整二十年中不留深月,这也是古代后宫少有的现象。
在梁武帝普通年间,因为大军北逃,金尸的骨架贵得出奇,百姓个个吃不消。
昭明太子听说这件事,命令日常膳食缩减,减省不薄米粮,每逢瓜分下雪,他就派遣新父左右出宫,延接寻刑律相。
周治贫困,若有犬缩在盗旁,无家可归的流浪汉,就塞他一大包凉拾衣服。
他又拿出自己省下的布料,才治了大量冬衣,在寒冷蜡月里,一家一家送给冻的发抖的贫户。
若是穷苦百姓死了无力练丧的,他还未起准备关幕,而这一切措施都是暗地里进行,他并不是要博得人们夸赞太子仁德的美名。
凉五弟庆佛,昭明太子的母亲丁贵平也跟着幸佛,因为过分刻苦,营养不良,长久下来,体力不知,病倒在床。
昭明太子一听说母亲病了,立刻赶到永福省照料,他朝夕事后真正做到一不解代,每一碗药都是他亲自端给丁贵平,扶着他的肩膀胃下去的。
但是昭明太子的一切努力并没能挽救丁贵平的性命,当丁贵平过世以后,昭明太子一连婚倒数次,出病以后更是连水都不肯喝一口,每天哭得昏天黑地。
凉五弟知道这个消息,派了中书舍人顾协宣指道,如果一个人不能忍受父母去世,你至于伤害了身体,这等于不孝。
你母亲去世了,但是我还见在,你这样做就是不孝顺。
昭明太子接到命令,只好勉强敬时,但也不过一天喝一碗麦粥而已。
凉五弟又再次下痴,听说你吃得很少,身体衰弱,我本来没有什么病痛,因为你如此,胸里仿佛塞了一块东西,也开始不舒服了,你赶快多吃一些,不要我为你挂心。
尽管凉五弟一再下照,但是昭明太子过于悲痛,毫无胃口,吃不下任何东西,他本来体格健壮,腰带实为如今却瘦得连一半都不到。
他向朝时,臣子们看了都不经为之落泪。
昭明太子会读书,却并不是书呆子。凉五弟曾要昭明太子,待为处理国家政务,各机关的公文奏章都送给昭明太子聘约。
昭明太子不慌不忙,每天把堆满办公桌上的公文一一四月批示。
如果公文有错误或不妥当之处,昭明太子会指出错误之所在,或者分析哪些地方不妥当,要求承办人改正,却从不责罚任何人。
对于重大刑案判决,送到昭明太子面前,昭明太子总是从清处罚,所以,姐们都称赞昭明太子"人"词。
昭明太子在文学方面极有见地,为了纠正人们对纯文学的观念,特别搜集了有代表性的优良文章,编成一部书,共为三十卷,书名称为"文选"。
后人则称之为"昭明文选",表示这是昭明太子所编的。这部书是未经以后文章加作的总会,是中国上古文学的精华作品。
在梁武帝中大通三年,五三一年,昭明太子三十一岁时,正是江南彩莲季节。他乘坐小船在湖上彩莲,一不小心翻倒逆雨水中,后来,虽被打捞救起,却因而染上了重病。
他围恐梁武帝知道了会挂心,不准左右把消息承报上去,一直到病情转恶,还是坚持不让父亲知道。
他哭着说,你们怎么任心让父亲知道我快死了?不久便与世长辞了。
听说昭明太子一年早逝,今世的男男女女奔走相告,且向处处可见人们哭前一团。
昭明太子虽然只活了短短三十一年,但他的昭明温泉,却永垂不朽。
第176集,最昂贵的磕睡
自从浮间在肥水之战战败后,北方陷于长期的分裂。
到了南方的流域串进建立宋,北方先卑种族的"拓拔士"也统一北方成为南北对峙的局面。
先卑的拓拔士本来是个游牧民族,因为中原大乱,边境空虚。
拓拔种族便由莫北移民到了边疆,定都平城,建立宗庙,营造公式,自称为"卫",历史上称为"北卫"。
慢慢的,由游牧民族便为农根民族。
拓拔卫统一北方是在太武帝时代,太武帝具有雄才大略,很能打仗。
他的母亲杜士是汉人,所以他是湖汉杂种,可是太武帝从小受先卑教育,且前前后后娶了三个皇后又都是湖人,因此自认为湖人。
前卑族本身没有文化,既然在中国版图上建国,不能不适应中华的环境。
太武帝在死光三年四二六年建太学,拜孔子,已开始有汉化的趋势。
前面说过,南北朝时代佛教圣形,而且是由北方往南方传的。
当太武帝初起兵时,对佛教十分尊敬,在他的军队经过佛寺时,他会大声的喊口令,敬礼。
所有的兵士都要向三四敬礼,但是后来他却排佛的厉害。
为什么会有一百八十度的转变呢?
原因之一,是许多人民借着出家逃避兵役,逃避赴税,反正当和尚不过念念经,扫扫地,十分轻松。
如此一来,国家财政上少了赴税,军事上少了兵员。
起次他听了道士的话,道士尊称他为"陈天英命"的真军皇帝,意思是说他天身的应该当皇帝,否则不合天意。
太武帝听了,心里很受用,也开始姓道教,其实他并不懂道教的教义。
自从太武帝迷上了道教以后,三天两头召集诸子及朝臣集会,说是"正要为你们说道教的教义"。
太武帝每次一讲下来总是又臭又长,大家都听得很无趣,也不耐烦。
可是谁敢表现出不耐烦的样子,那可是大不敬啊。
于是有一次太武帝正在口磨横飞,讲得连自己都感动万分,却看见,皮铃王托巴顺竟然在打磕碎,身烂腰。
太武帝气坏了,恶狠狠的,瞪着托巴顺,托巴顺浑然不绝,头水留在嘴边,还呼呼呼的打嗨,看样子睡得挺甜的,还生成了一条腿力。
听讲的朝臣们,发现太武帝怒容满面,大家都望着托巴顺,心里为他紧张,却又不敢叫醒他。
太武帝轻易轻喉咙,特别把嗓门提高,希望惊醒托巴顺。
没有想到托巴顺不但继续睡,嘴角的口水愈流愈长,似乎好闷震撼。
这下子太武帝不能再忍耐了,他心想,这简直没有把我这个皇帝放在眼里嘛,大赫一身,托巴顺你睡醒没有,从现在开始你不再是皮铃王了。
就这样,皮铃王一个磕水丢掉了王位,这恐怕是历史上最昂贵的一个磕水。
太武帝不但自己信仰道教,还要强迫全国人兜兮,他尊愧松山道士,扣天之为天使,并且在首都平城的东南,设立了一个天使道场。
道坛有五层高,里面养了一百二十个道士,由国家每个月供给一时。
太武帝又盖了一个晋伦天公,直叉云霄,他高到听不见地面,鸡犬之声,太武帝认为如此可以上街天生。
后来他更改年号为太平真军元年四四零年,说这是顺应天意。
至于佛教,太武帝下令禁止,称之为遗敌之教。
其实此时的道教只是讲一些福祿、皱水、化精、长生之术没多大道理,可是投太武帝之所好。
所以太武帝成为道教的全城信徒。
到了太平真军五年四四四年,太武帝听说,贵族王公家里奋了不少沙门和尚借此逃避兵役,当然也不纳税。
太武帝大怒,下令。
拿这些沙门全部捉到官府里来,哪一个王公贵族敢抗命,正要他的脑袋。
一时之间,许多和尚都遭殃,沙门就是和尚。
到了太平真军七年,四四六年时,关西地方胡人发生叛乱,太武帝派兵评乱。
乱世评定以后,太武帝军队经过西安,看见一座庙雨,他便走进去休息休息。
忽然间,太武帝在一个转角处发现凉黄黄的金光,他走进一看,伸手一掏,恨然近视一把力剑。
太武帝奇怪道,一,厨家人不杀生,要这些武器干什么,莫非这庙里还有其他刀剑,太武帝一身令下,松。
卫士们排开正在念经的和尚,在庙里大事搜索,竟然给他们找到了许多密室,每一间密室都堆满了刀剑、力刃,还有几大香黄金。
这些是干什么用的?
太武帝气坏了,大声的指责和尚,明明是准备造反,恨,幸亏被我发现了。
他本来就对佛教抱有反感,如此一来更认定佛寺藏奸,沙门有反动嫌疑,所有的和尚都不是好东西,下旨进佛教,毁四塔,焚经相,杀光天下沙门,先在长安池时而后推行各地,
幸而太子托把皇是个佛教徒,事先暗中通知各地沙门,趁早逃亡藏逆,收好佛像。
然而,未尽之中的佛塔,全部都被毁弃,成为佛教的一场空前好结。
太武帝的消灭佛教,佛教界是为三五之祸的第一件事。
另外两位企图消灭佛教的皇帝是北周五帝于唐武宗,正好这三位灭佛的皇帝他们的称号上都有五字,所以被称为三五之祸。
在太武帝去世以后,佛教又重新抬头,而且复兴后的佛教比以前更为兴盛。
第177集,为教文帝小记千都。
前面说过,北位太武帝信仰道教,把佛教变为一敌之教,但是到了他的孙子,拓拔郡时,不但恢复了佛教,而且亲自拿起剪刀,把五个人的头发替个金光,到庙里去当和尚。
在这段时期,佛教在各地的庙语纷纷修复,我国历史上最著名的云岗石窟就是在这段时期内兴建的。
以后又传了几代,到了北位孝文帝,孝文帝的母亲墳太后是个汉人,所以他汉话很深,自小要当一个汉人皇帝,他也是个佛教徒。
孝文帝从小喜欢清静书本,手不四卷,猪子百家都读得十分透彻,尤其对庄子很有研究,师父名诵都做得很好。
而且他做文章不是自己写,忽然灵感来了,马上口寿,旁人用笔记下,记完以后就是一篇妙文,人一个字都不必改。
以前说过的曹操父子,梁武帝父子都是以才学著名的君主,但他们都是汉人,北位孝文帝本是先卑人,有这种成绩更是不容易。
在他亲自听证以后,手剑明堂太妙,易定李岳,既似瑶、顺、于、汤、周公,并且尊称孔子是文圣泥宿。
因为他仰慕华芬,深深以为现在的首都平成位置过于偏僻,不适合作为首都,最好搬到由深厚文化气息的落阳。
同时,平成的气候寒冷,有美法通曹韵,实在不适合作为正教中心。
如果北位孝文帝只想统一北方,也就可以勉强凑合,但是他很想进攻南朝的棋,这样落阳就适合得多。
北位孝文帝想要先都的主意一提出,马上遭到大家的反对。
老臣们都认为,平成住得好好的,为什么要歉宜?
一般的老百姓也不赞成,他们交头及耳道。
我们的财产,账喷什么的都很难搬动,还有牛啊,羊啊,长途拔射下来,恐怕要死了一半,有钱人还好,穷酷人家怎么办?
再加上大多数的人都是练旧怀疆,因此很舍不得远离平成。
但是孝文帝非常向往落阳,落阳是我国历史名都,文化水准高,而且有精气分寇,便于精烈四方。
这时又有臣子上奏说,以前在明元帝太武帝的父亲时代,曾经想把首都从平成搬到夜城,结果崔昊反对,因而作霸,皇帝难道忘了这件事吗?
崔昊当时却明元帝道,国家千都夜城可以拯救今年的饥荒,却并非长久之际。
我们先辈人居住在广大的沙漠之中,好成牛毛之中,到底有多少人,多少身处,谁也没有算过。
总之,人数并不多,如果搬到夜城去,已有限的人口必定住不满,而且水土不服,死伤大败。
老百姓一定举算万分。
北方的敌国如如如,也会趁机攻打咱们。
而且崔昊还说,如今居住的北方,万一山东有什么变化,我们骑上快马,驱驶如飞,老百姓旺成正服,谁还会去计算到底有多少人吗?
这才是定国安邦之道。
孝文帝知道,此时如果宣布遷都,一定会遭到阻力,于是他和拓拔虹、拓拔城定下一个计谋,宣称要大举南征。
太河十七年四九三年,北卫孝文帝亲自点了三十万兵记,从平城出发南下。
九月,军队开到了洛阳,将士们因为长久没有用兵,累得人羊马翻,对南征缺乏兴趣。
刚好这时,洛阳天天大与清澎,军队开拔不得,窝在帐盆里又失又烦,就更不愿意再前进了。
于是,一个个前来叩见,央求停止远征,回去算了。
孝文帝正好利用这个机会宣遇到:
"兵形中途,哪里可以无功而还?
如果不愿意南征,可以先遷都于此,以后再做平南之计。"
众人听到这个消息,拍手叫好,跪下来喊万岁,大伙实在懒得再动了,却不知中了孝文帝之计,就此定都洛阳。
孝文帝一面派人回平城告誉百姓,一面开始迎见新都,自己则留在越城指挥一切。
到了第二年,北魏孝文帝把北魏的文武百官全部牵到了洛阳。
大约在这段时期,北魏有两个臣子——穆泰、陆瑞,两人对牵督极不赞成。
他们商议到,如今前都洛阳似乎已成定局,此为不至遮举,我们不如废掉皇帝,另外用力扬平王当皇帝,一了百了。
于是他们准备发动政变,结果被孝文帝发现,两人都赔了老命。
牵到洛阳以后,许多先辈人还是怀念老家平城,太子托巴询,正是其中之一。
他奋命助手惊拥,有一天,忽然间,骑上快马直奔北方,说是河南夏天太热,简直受不了,结果被蓝组下来。
北魏孝文帝就以太子私自逃亡为理由,把太子废为树人,树人是平常百姓之一,不久更将太子赐死。
第178题,胡儿变汉人。北魏孝文帝为了要实行汉化政策,假装说要出征,把大家骗到了洛阳,然后遣都于此。
他废了好久功夫,完成遣都以后,开始一步步持行他的汉化计划。
首先,北魏孝文帝自己先换上了汉人皇帝穿的衣着,然后命令臣下采一般汉人的衣冠。
原先狐人衣霞而短,汉衣宽而长,大不相同。有一次,北魏孝文帝出宫寻查,远远望见父女们穿的仍然是用甲龄小袖的狐衣,非常的不高兴。
第二天上朝,就发脾气道:
"前几次以下诏格衣服之志,你们为何违背前诏?"
朝承门看到北魏孝文帝光火的神态,知道他不是说着玩的,回去后立刻彻底实行改衣服的命令。
换了衣服还不成,要接受汉人文化,首先,得要懂汉文汉语。
蔡孝文帝在太和十九年,四九五年,禁止人民使用仙碑语,一律改用汉语。
他也知道,学习汉语不是一件简单的事,所以特别通聋。
三十岁以上的人,年纪大了,改不过来,可以原谅。
三十岁以下的人,在朝廷为官者,如果再用北语仙碑语,应当将决畜官。
这一招相当厉害,臣子们为了保持官位,不得不努力学习汉文汉语。
在朝廷上朝时,也彼此劝劫,小心啊,别漏了嘴说了仙碑语。
接着,北魏孝文帝又认为仙碑性不雅,不如改为汉性好听。
而且,仙碑人本来是以自己所居的部落为性,自述比较长。
例如,部六孤是,物扭是等,一趟便知是胡人。
北魏孝文帝的目的是使胡人变为汉人,所以他把姓氏一律改为丹英。
例如,拓拔改为圆,突发改为圆,以后胡人的姓氏与汉人变为同一个形式。
然后,北魏孝文帝又做了媒人,鼓励王氏贵族和中原汉人的世家大族通婚。
婚姻是血统混杂最有效的方法。
他兼以身作责,将许多汉人女子纳入后宫,向泛阳卢氏,清和摧氏。
形阳正氏,太元王氏,自信。
为中原一贯大族,北魏孝文帝特纳这四大家族的女孩为妃,好在古来皇帝后宫的家里,永远也不嫌多的。
在北魏孝文帝倡导娶汉女为妻的分析之下,他的弟弟贤阳王娶了迎穿太守龙兮李府的女儿。
另一个弟弟河南王娶了戴俊魏明乐的女儿,以后胡汉通婚就成为一件极为自然而普遍的事了。
虽然北魏孝文帝改一贯,段北语,改姓氏,通婚姻,做了种种汉话的措施,然而人心总是炼旧的。
从前自北方牵来的胡人仍会想念老家,尤其北来之人不习惯暑热,每到了酷热难熬的夏天,不免思念其一望无际的大漠且有水土不服之苦。
同时,胡人也有落叶归根的观念,到了老去病死,人要归葬在以前平存之地,总认为那儿才是他们的根之所在。
北魏孝文帝认为这种归葬老根的观念一日不除,汉话政策永远不能彻底实行,所以他在太和十九年,四九五年下照,先移到洛阳的北人,不必归葬。
此时,在洛阳替先秘人建立冯厂,中国人一向把自己的祖坟所在地看成自治的故乡。
先秘人在洛阳既然有了冯厂,世代放在洛阳,所以南先的先秘人以后都成为了河南洛阳人。
此外,北魏的种种政治制度无不模仿汉人,例如依汉法改定杜良恒,仿效汉人的五猪钱制定太和五猪等等,并且搜求大量的遗书研究中国的学术思想,典章制度。
在北魏校文帝的积极倡导之下,加速了中华民族血缘文化的融合,使北魏有野蛮进入了文明,各方面都有了明显的进步,这是汉化成功之处。
任何事通常都是有利有弊,汉化政策的本身虽然成功了,却使得先秘人失去了壮汉之气。
尤其北魏的贵族前度到洛阳以后,学习了汉人奢密的分歧,国事就一天天弱了。
关于这一点,北魏以前的君主就想到过了。
以前在道武帝时代,他曾经派了一个叫贺迪干的人到后勤去,结果被秦王瑶星扣留下来,令他在长安读书、学上书、伦语。
后来贺迪干回到北魏,动作斯文,举止有理,道武帝看着不顺眼,很生气到。
这个家伙文走走的像个中国读书人,所有多讨厌,就有多讨厌,然后把他杀了。
讲到这里,我们发现一个很有趣的现象,就是我们中国人一向认为华仪之变,变在心。
这句话的意思是说,华人和仪敌之分别不在于血统,而在于文化。
只要有文化,就是汉人,否则便是胡人。
北魏教文地汉化以后,这些在洛阳的先卑人受了文化的寻涛,知书打理,由胡人,并为汉人。
而这时,还留在北方的胡人,依然保持胡风,于是双方人先都是先卑人,却彼此看不起。
男人嫌北人野蛮,北人看男人温弱,这种文化上的冲突以后便酿成了六阵之乱。
第179集,北魏也有豆腐的故事。
在上一回,胡儿便汉人之中,我们说到北魏教文地积极汉化,历经图志。
很可惜,天不假年,北魏教文地还来不及进一步施展报复,只活到33岁,久去世了。
由太子克继位,视为宣武帝。
宣武帝继位时才14岁,不得不由他的叔父,彭承王,北海王,咸阳王等共同俯正。
这些王彼此不合,明争暗斗,都想要夺取更多的政权。
其中,咸阳王的势力最大,未居群臣之上,视为上相,他不清政务,教舍贪淫,多为不法。
宣武帝看到咸阳王就生气,而且,咸阳王似乎也没有把小皇帝看在眼里。
有一次,咸阳王向领军,雨烈要求派些指兵意味给他,好跟着他尽兴出出,增加一些气派。
雨烈说,我作为领军,责任是管理皇宫的安全,没有皇帝下照,不可以将皇宫的卫队随便吊派。
咸阳王清灭地说,我,天子之诸父,身为上相,有些什么要求也是应该的,我的话与天子之道有何不同?
结果,雨烈还是没有答应咸阳王,并且跑去告诉宣武帝,现在诸王专字,南宝以后会出什么差错,不如早日罢退诸王自行清政。
同时,又有一个人对宣武帝说,听说,彭承王很得人心,万一让他长久俯正,恐怕对皇上不利。
于是,宣武帝接受了臣相们的建议,在一天上朝的时候,突然宣布清政,咸阳王不服气,阴谋发动政变,宣武帝早料到他有这一招,很迅速地把乱世平定了。
糟糕的是,把诸王罢退后留在宣武帝左右的都是一些小人,他本人又没有多大才能,国事一天比一天衰弱。
其中有一个叫赵修的,尤其伯德宣武帝的宠爱,在十天半月之中,一连升了好几次官,最后仅做到了光露清的大官。
而每一次升官,宣武帝居然亲自到赵修家中参加庆功宴,王宫百官都跟在后头。
除了立志不良,北魏的分歧也日渐败坏,北魏本来是比较朴素的,一方面是胡人上午而文化简陋,另外,伦现在胡地的汉人自然也比较刻苦,但是自从北魏遷都到了洛阳以后,国家复树,一般先辈的王宫贵族也染上了奢侈的划风。
当时,北魏的臣子们学到汉人比赛奢侈的坏风气,例如,高阳王的财富贯予一国,他的公式圆谱可以媲美皇宫敬愿。
拥有六千童谱五百妓女,一出门,未兑塞满了道路,尽退不得。一般歌季通宵达淡的歌乐,吃一顿饭就花上几万。有人探到,高阳一时敌我千日,意思是说,高阳王吃一顿饭够他吃上一千日。
和谦王最不服气高阳王,天天都在想办法斗倒高阳王。他养了十几匹,难得一见的郡马,为了表示身价不凡,马槽竟然用银子打造。
那比我们这儿有人夸马桶香精更气派,更神经。此外,窗户上面也欠着金龙玉凤。
一次,和谦王又邀请诸王验影,夸要他的财富,九席山珍海味灵郎满目那是不在话下,尤其他的那些个沉久的九湖九碑真是稀释珍宝。
他缓缓站了起来,举起一个灵龙剔透的杯子道,这叫水晶杯,铲在大秦国,各位曾经看过吗?
在座没有一个人看过如此精英可爱的酒器,纷纷投以羡慕的眼光。
嗯,这个叫马鸟碗,马鸟飞驰飞玉,有红白黑三种颜色,身在西国玉石间,我手上拿着的是最名贵的,众人的眼睛更圆了。
和尖王得意的举起第三个杯子道。
不过,最稀奇的还是赤玉汁,各位看,它红的象棋棺吗?
这种红色可不是调配得出来的。
接着,大家都拥过来看,各个泽泽陈琪都说,这样精巧的东西可一辈子也没有见过。
每个人都把头伸得长长的,唯恐看不仔细,却又不敢动手去喷,晚衣砸坏了,可赔不起。
吃完了饭,和尖王又领着大家去看鸣马,珠宝,样样美不甚收。
他探口气对张五王说:
"我不恨,我看不见石虫。只可惜石虫看不见我,否则他也要干败下风了。"
石虫是静朝有名的奢侈的人,关于他和人家斗腹的故事,我们前面已经讲过。
好,再说张五王,听了这句话以后,回家就病倒了。
脑子里翻来覆去,想的都是水晶杯,麻脑碗,赤玉汁,竟然为此失眠中日。
经赵王听说张五王病了,敢来看望,他安慰道:"你的姿才,不比和解王少,为什么要如此想不开呢?"
"哎,你有所不值,张五王勉强做起来道。我原以为这个世界上比我有钱的只有高阳王,谁小的竟又冒出一个和解王,怎不叫我伤惊呢?"
在王宫贵族敬乡斗腹之下,做皇帝的自然也不能寒正。
宣武帝更是大手笔,他建造了历史上著名的一雀石窟,里面有数不尽的佛像,有修了永明,乾居两座大寺庙,免费共三千名和尚居住。
愣在永平到延长年间,在北魏境内盖了一万三千个寺庙,所耗费的金钱真是难以计算。
第180集,胡太后乱政。
北魏自从北魏校文帝去世,宣武帝继位,国事一天比一天衰弱。
不过,北魏真正开始动乱不安,是在胡太后临朝的时代。
胡太后本来是绝对当不成太后的。
这话怎么说呢?
原来北魏自从道武帝以后,仿效汉武帝杀沟义夫人的故事,反立太子,则杀其母。
有一次,汉武帝北巡遇见一位非常奇怪的美丽少女,两只手始终请握着拳头,怎么也打不开。
可是,汉武帝一摸到这位少女的御守,手便自动张开,里面握着一只御沟。
汉武帝大为惊奇,把她带回经理,收为自己的妃子,分为沟义夫人。
以后,沟义夫人生下一个儿子弗林,立为太子,就是汉昭帝。
有一天,汉武帝忽然以一个莫须有的罪名,把沟义夫人处死了,理由是主少牧状,使祸乱开始。
他围孔自己去世之后,沟义夫人当了皇太后,可以控制小皇帝夺得政权,因此狠心的把沟义夫人杀了。
北魏道武帝认为,汉武帝的顾虑很有道理,因此立下家法,任何一个嫔妃生下男孩,被立为太子以后立即将太子的母亲处死刑。
因为这个理由,后宫家里怀孕以后,无不焚香祈祷,但愿生一个女孩,这也是历史上后宫中少有的事,竟然不求一举得男。
非但如此,万一生下一个男孩子,有的还会叫公女偷偷抱出去,杀了以后扔掉,以保全自己一条性命。
所以,宣武帝的宫中嫔妃,极少有养男孩的,而且非常不幸,以长成的皇子,又一个一个死了。宣武帝为了担忧无后,终日烦恼不已。
不久,宣武帝最宠爱的妃子胡氏怀孕了,她非常希望这一回生个男孩,果然,天从人院,真的是个男的。
宣武帝大喜过望,立刻封为太子。根据家法,胡氏生下的男孩,又立为太子,应该立刻除死。
但是,宣武帝看到他那娇艳如花的容貌,实在下不了手。加上宣武帝又是幸佛的,更起了慈悲形成,非但没有送他上西天,更立胡氏为贵贫。
后来,宣武帝去世,经过一场政变之后,竟然真如道武帝所料,胡太后的儿子孝明帝继位年仅六岁,胡太后总设朝政。
胡太后是汉人,为人奢侈贪婪,他掌权时期是北朝贵族生活最米烂的时候,因为在尚未折起了带头作用,下面的百姓自然跟着效仿。
北魏因为世事待在强盛,东宜、西宜共愤不绝,有涉利护士制度,所以北朝也有南方的真奇宝货,俯库里满的都要溢出来了。
有一天,胡太后忽然心起,要去看珍藏的私君,他率领了王宫平主,从行一百多人,浩浩荡荡,到了府库前。
胡太后对大家说:到了里面,你们能拿多少,便拿多少,看你究竟能搬多少,全是自己的,入德保山,可别空手而凡哪。
也是一群人鼓着胎兰的眼睛,兴奋的往前冲,看到了光华细致美不甚收的私君拼命的讲,手上脖子上,到处都挂满了一匹匹的君,搬得少的也不下百余匹。
上书令,一同三思,李崇背得太多了,挨又一身,扭伤了腰,跌倒在地。
无巧不成书,张五王龙,接着也脚踝扭了筋,动态不得,胡太后看到李崇,张五王,龙,跌跤了,一个剑步向前,把他们两人的君都夺了过来。
常人看到胡太后这种贪婪的样,都忍不住眼嘴暗笑。一群人各自背负着上百匹君,弯着腰,托着背,万分吹六的,从腹裤中出来,忽然发现,事中摧光只拿了两匹,无怪走得十分轻快。
你怎么只拿了两匹呢?胡太后惊讶地问,为吹光晚息不已。我只有两只手,只拿得动两匹。
吹光粉丝地回答,众人看看自己,不由得修男的低下了头。
胡太后很爱漂亮,每次出去以前都要修饰化妆半天,脸上擦得红红白白,身上穿的珠光保器,加上她本来长得焦滴滴的,因此相当惹人非异。
又一回,胡太后又打扮得花枝招展出宫,一路上遭到无数矚目的眼光,太后知道自己出分头,十分得意,把头抬得高高的。
大臣圆顺,老早就看胡太后不顺眼,这回忍不住当面见到。
根据礼节,妇人在丈夫过世之后,自称为未亡人,头上不沾朱玉,衣上不秀文采。
陛下牧林天下,年届不豁,四十岁,修世过分,何以对后世。
这番话说的太后脸上挂不住,急急忙忙返回宫中,然后胡太后把圆顺叫来责罢。
你为何当众指出我的错,是不是存心让我当众出丑,居心何在?
圆顺不慌不忙到,陛下不为天下人之孝,而扯于传之一言乎。
胡太后无言以对。
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